在后人寫的《周禮·考工記》中記載當時王城的規劃是：王城每邊長九里ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，各有三個城門①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，城內縱橫各有九條道路①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，路寬有九軌(二車輪之間為一軌)㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，王宮居中☈⊙☉℃℉❅，左面是祭祖宗的廟✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，右面是祭社稷的壇♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，前面是朝會場所✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥，后面是市場✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴。這說明廟和壇當時在都城中已經有了比較重要和固定的位置了⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺。這種左祖右社的格局在以后唐長安ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ、宋汴梁ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ、元大都中都有體現⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾。明❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰、清的北京城ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，更是明確地將廟ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ、壇分置于紫禁城前的左右ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ。

　　世襲制的封建社會皇位代代相傳☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，帝王自然特別重視祭祀自己的祖先㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉。現在留存下來的祭祀祖先的太廟只有北京的一處了①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯。中國建筑北京太廟設置在紫禁城的左前方⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，它的形式也是一組規則的建筑群⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，外面用方整的三道墻圍住ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ。

　　主要建筑是前⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ、中♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃、后殿☈⊙☉℃℉❅，前殿最大⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，寬有11開間♀☿☼☀☁☂☄，坐落在三層白石基座上♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，是祭祀祖先的祭場⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，每逢大祭❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣，把歷代帝后神主的木牌移到這里舉行祭祀儀式♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃。中殿是平時供奉帝后神主木牌的地方①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯；后殿是供奉皇帝遠祖神主之地ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，例如清朝把滿清在東北沒有稱帝以前的四位君主追封為皇帝❣❦❧♡۵，將他們的神位供奉在這里㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，所以后殿又稱為祧〕廟☾☽❄☃，以表示祀奉先君之意ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ。這三座大殿都安排在中軸線上㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，左右兩邊有配殿✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，形成前后幾重院落✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅。在第二層圍墻的外面❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，種植了成排的柏樹ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，數百年的古柏成蔭㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，構成了莊嚴肅穆的環境✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴。

　　我國古代稱社為土地之神①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，稷為五谷之神⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，所以很早就立社稷加以祭祀ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，反映了中國長期以農業為立國之本的特點✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥。所謂立社☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；、立稷是因土地廣闊❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣，谷類眾多✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥，不能漫無目標地廣為祭祀㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，只能把一小塊土堆為土丘壇稱為太社和太稷ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，以此作為祭祀對象㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦。早期社㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂、稷分為二壇或一壇一廟分別祭祀㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，到了明♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃、清則將太社❣❦❧♡۵、太稷合二為一☈⊙☉℃℉❅，稱為社稷一起祭祀了⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺。

　　北京的社稷壇位于紫禁城的右前方⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，與太廟相對稱而成為左祖右社的布局㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉。它的形式是一塊邊長約15米⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，高近一米的方形土壇✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，壇面上覆蓋著青✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥、赤☈⊙☉℃℉❅、黃ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ、黑☾☽❄☃、白五種顏色的土♀☿☼☀☁☂☄，按照傳統的分布方式是東方為青色✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴、南方為赤色ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ、西方為白色⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯、北方為黑色ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ、中央為黃色ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，以四方之土象征著國家的疆域⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾。在這塊四方土壇的外圍加筑了一圈矮墻❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，墻表面也按四個方位分別鑲砌了青♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃、赤ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ、白✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴、黑四種顏色的琉璃⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ。祭祀社稷的儀式是由北向南設祭✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，所以壇在最南面✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，它的北面是拜殿❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰、享殿和正門❣❦❧♡۵。

　　祭天地的活動與鞏固和加強政權統治發生了密切的聯系☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，更加受到重視☈⊙☉℃℉❅，到后來成了統治階級的專門權利了웃유ღ♋♂，它的重要性超過了祭祀宗廟❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，成了國家的大禮①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯。國家遇到像死了皇帝❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣、皇太后這類大喪⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，規定停止祭宗廟♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，但不能停止祭天禮ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，并把平民百姓或其他人的祭天活動劃作為越軌的非禮行為㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦。

　　祭祀天地既然成了歷代帝王的重要政治活動♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，所以這些祭祀場所在歷代都城中都給予了相應的位置ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ。按周禮規定☈⊙☉℃℉❅，祭天場所在都城的南郊⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，因為古代以南為陽向웃유ღ♋♂，北為陰向⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，天屬陽☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，應在南ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ；地屬陰ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，應在北⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，所以祭地的場所相應在北郊⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤；南陽北陰☈⊙☉℃℉❅，天地互為對應ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ。另外祭日于東郊ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，祭月于西郊☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，因此統稱為“郊祭”⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓。城郊可以避開密集的街市♀☿☼☀☁☂☄，免除人煙凡俗的囂鬧♀☿☼☀☁☂☄，更接近于自然⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，也更適于祭祀天地日月之神了㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂。明ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ、清兩代北京城的這些祭祀場所正是按這種格式安排的☾☽❄☃，祭天之壇位于南郊✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，祭地☾☽❄☃、日ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ、月之壇分別在城的北⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤、東ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ、西郊㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂。明代中葉擴建北京城☈⊙☉℃℉❅，才將天壇劃入北京外城墻之內ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ。

　　祭祀建筑又分作兩部分♀☿☼☀☁☂☄，前面是祭天的場所ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，主要建筑是圜丘ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ。圜就是圓的意思☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，丘者堆土為丘☈⊙☉℃℉❅，成為一個平臺ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，稱為壇⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺。圜丘為三層平臺♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，用石塊砌造⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，周圍設有石欄桿ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ；在平臺外圍❣❦❧♡۵，沒有建筑ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，也沒有高墻⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，只有兩道矮墻相圍⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，外圈為方形❣❦❧♡۵，里圈為圓形ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ；在兩道矮墻之間⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，東南角有10多座鐵爐和琉璃爐❣❦❧♡۵，西南角有三座高燈竿✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴；整體環境干凈肅穆❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣。圜丘平臺就是皇帝舉行祭天大禮的地方❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，大典在每年冬至那天的黎明前舉行♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃。

　　壇前燈竿上高懸著大燈籠✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，稱為望燈⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，也叫天燈㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，燈籠高達八尺❣❦❧♡۵，里面的蠟燭就有四尺多高❣❦❧♡۵，一尺多粗㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂；壇前的燎爐內燃燒著松香木和桂香木㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，既用來焚燒祭品✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥，又能產生有香氣的煙霧✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，一時間⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，鼓樂齊鳴☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，香煙繚繞⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，造成一種神秘之感⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾。圜丘以北有皇穹宇⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，這是一座平面為圓形的單層小殿⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，是平時置放祭天神牌的地方㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦。它左右有配殿⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，四周用圓形墻圍繞✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，墻用細磚筑造ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，做工很精細㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，當兩人站在圍墻內不同的地點貼著墻面講話時✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，由于墻面連續折射的結果✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，可以清楚地聽見對方的聲音⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，所以這里成了有名的回音壁웃유ღ♋♂。

　　天壇另一組祭祀建筑就是在皇穹宇北面的祈年殿建筑群ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，它是每年盛夏時皇帝祈求豐年的地方ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ。主殿祈年殿為一圓形大殿♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，上有三層屋檐웃유ღ♋♂，下有三層石臺☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；；臺前留有寬廣的場院⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，前設祈年門웃유ღ♋♂，左右有配殿ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，四周有圍墻❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，大殿坐落在北面中央☈⊙☉℃℉❅，顯得十分宏偉而莊重♀☿☼☀☁☂☄。圜丘和祈年殿這兩組建筑ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ，一個祭天神☾☽❄☃，一個祈豐年ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，都安置在一條軸線上☾☽❄☃，但二者之間卻相距有360米之遠⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，用一條寬約30米的大道相聯✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴。這條大道高出地面四米☾☽❄☃，兩旁種滿了青綠松柏ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，人行其上❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，頭頂一片青天✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，腳下是起伏的綠濤♀☿☼☀☁☂☄，視野開闊ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，由南往北ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，仿佛步入蒼天之懷⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，集中體現了天壇這個祭天環境所要達到的意境⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾。

　　中國古代對自然天體的認識✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，長期停留在天圓地方之說上㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，蒼天是圓的㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，無邊無際☾☽❄☃；大地是方的㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦；所以在天壇里大量用了方和圓的形象ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ。天壇里外兩圈圍墻⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，南面兩個角是方的ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ，北面兩個角是圓的웃유ღ♋♂；天壇主要的祭祀建筑圜丘♀☿☼☀☁☂☄、祈年殿☾☽❄☃、皇穹宇都是圓形的ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，圓的平臺ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，圓的平面和屋頂⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，而圓形之外又用了方形的圍墻❣❦❧♡۵。

　　陰陽五行學說中以單數為陽♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，雙數為陰☈⊙☉℃℉❅，天為陽①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，自然得用單數✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥。而單數中又以九為最高✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，那么㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，皇帝祭天處自然多用九數才顯示最大的尊敬ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ。所以祭天的圜丘處處用九數☈⊙☉℃℉❅，最上面的平臺ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，全部用青石鋪砌ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，中心一塊圓石㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，外圍皆用扇形石❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，第一圈鋪砌九塊⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，第二圈用18塊㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，第三圈27塊……直至九圈81塊ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ；四周欄桿的欄板數也是九的倍數✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，上層欄桿每面九塊♀☿☼☀☁☂☄，四面共36塊❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣，中層每面18塊⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，下面每面27塊☾☽❄☃；三層壇的臺階ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，每層都是九步ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ。

　　祈年殿是祈求豐年的地方웃유ღ♋♂，所以用的數字多與農業有關✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴。大殿的柱子分三層❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，12根外檐柱支撐著第一層屋檐♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，象征一日12個時辰⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾；中層12根柱子表示一年12個月份ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ；加起來24根柱子又表示一年24個節氣✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅；里面四根柱子象征著一年中的四季☾☽❄☃；農業和天時季節的關系確是很緊密的✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥。

　　黃色的土地ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，藍色的蒼天ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，這既是自然界的客觀現象❣❦❧♡۵，又成了精神上的象征依據ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，于是黃色象征土地ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，藍色象征蒼天⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，祭天的場所就大量應用藍色了✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥。圜丘四周矮墻頂用藍色琉璃瓦⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓；皇穹宇♀☿☼☀☁☂☄、祈年殿屋頂也用的是藍琉璃瓦⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤；連祈年殿的配殿及祈年門☈⊙☉℃℉❅、皇穹宇的配殿及皇穹宇券門這些殿門的屋頂都是用的藍琉璃瓦❣❦❧♡۵。中國古代在陵墓ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ、壇廟里往往栽植許多常青的松柏樹作為環境的襯托❣❦❧♡۵，表示后人一種崇敬✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅、懷念的心境☈⊙☉℃℉❅。

　　久而久之♀☿☼☀☁☂☄，這種松柏常青樹所具有的綠色☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，也逐漸帶有崇敬和追念的象征意義了♀☿☼☀☁☂☄。在應用形象⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤、數字和色彩的象征手法上㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，前二者雖然也是有形的✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，但它們的寓意畢竟比較隱晦✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，如果不加以解釋⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，不對有關中國古代的歷史文化有所了解☾☽❄☃，是不容易感覺得到的⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾。臺階數①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯、石塊欄板數不去細數❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，自然不會發現它們都是九的倍數ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，發現了⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，也不一定知道它的含義㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂。但是色彩卻不一樣☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，它是有形的ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，它能直接給人一種感覺ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，這種感覺往往是人們在生活中經歷過而且能夠認識的⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓。藍色的天✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥，綠色的樹⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，給人以開闊⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯、寧靜之感♀☿☼☀☁☂☄。

　　可以說ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，祭天祈豐年的特殊要求為古代建筑匠師提供了廣闊的創作天地ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，憑借著他們的杰出技藝使天壇在建筑藝術上達到了高超的水平㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，從而成為中國古代建筑史的一顆明珠ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ，而且可以毫不夸張地說❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣，也是世界建筑藝術中的一件珍寶ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ。